올해 유독 많은 법조드라마가 쏟아졌다. (JTBC), (tvN), (MBC), (SBS)를 비롯해 참 많은 법조드라마가 방송을 탔다. 마치 방송사끼리 경쟁하거나 협약을 맺은 것이 아닌가 싶을 정도다. 시청자들이 이렇게나 많은 법조드라마를 한꺼번에 접한 때도 없었던 듯하다. 신경 써서 시청하지 않으면 드라마들의 줄거리가 서로 헷갈릴 정도였다.최근 법조드라마의 결은 과거와는 상당히 다르다. 검사와 판사 등 등장인물이 정의의 구현자로 묘사되기보다는 권력에 대한 욕망과 부조리의 대명사로 묘사되는 특징들을 보여준다. 그 속에서 일반 시청자들이 쉽게 들여다볼 수 없었던 판사와 검사들의 세계가 적나라하게 드러나기도 한다. 특히 는 현직 부

하루가 멀다 하고 참 많은 뉴스가 쏟아진다. 대통령 지지율이나 정당 지지율 관련 뉴스도 마찬가지다. 지지율이 몇 퍼센트 올랐다거나 내려갔다는 뉴스가 매주 쏟아진다. 하지만 고개를 갸웃거리게 만드는 기사가 한둘이 아니다. 표집오차(혹은 표본오차)에 대해 이해가 부족한 기사들이 쏟아지고 있다.필자는 시빅뉴스의 칼럼을 통해 이미 이런 문제점을 지적한 바 있다(“대선 후보자 지지율 그래프, 새로운 형태를 제안한다”, 2017년 2월 6일 황령산칼럼). 선거 후보자 간의 지지율이 표집오차 범위 내에 있을 경우 순위를 매기는 것이 불가능함에도 불구하고 유의미한 차이가 있는 것처럼 보도하는 문제를 지적한 것이었다.표집오차는 선거 후보자 간의 지지율 비교에만 중요한 것이 아니다. 대통령의 지지율 변화나 개별

“이게 나라냐.” 박근혜 정부 탄핵 정국에서 국민들은 그렇게 외쳤다. 비선실세가 국정을 농단하는 국가 현실에 대한 개탄과 절규였다. 결국 그 외침은 헌정 사상 최초로 대통령 탄핵이라는 결과로 이어졌고, 대통령을 비롯한 국정농단세력을 법정에 세웠다. 하지만 아직도 찝찝함이 영 가시질 않는다. 지난 권위주의 정부에서 우리 사회의 권력들이 얼마나 처절하게 타락했었는지를 보여주는 증거들이 속속들이 드러나고 있기 때문이다. 연일 계속되는 언론보도는 이 나라가 나라가 아니었음을 깨닫게 한다. 충격의 연속이다.양승태 대법원장이 재직 중이던 지난 2015년 법원행정처가 작성했다는 문건이야말로 그 충격이 경악으로 변하는 대목이다. 많은 이들이 알고 있듯 양승태 대법원장이 재직하던 당시 사법부는 대법원의 업무를 효율적

은 미국 파라마운트 픽쳐스가 1954년에 만든 로맨틱 코미디 영화다. 남자 주인공 그레고리 펙이 출연한 영화로도 잘 알려져 있지만, 사실 여자 주인공 오드리 헵번의 데뷔작으로 너무 유명한 영화다. 당시는 마릴린 먼로나 엘리자베스 테일러와 같은 글래머 여배우들이 영화계를 주름잡고 있던 때라 오드리 헵번이 이 영화에서 보여준 가냘픈 이미지는 그야말로 선풍적인 반향을 일으켰다. 아직까지도 ‘헵번 스타일’로 통하는 짧은 커트머리 또한 이 영화에서 비롯되었다. 거짓말을 한 사람이 손을 넣으면 손이 잘린다는 전설이 있는 ‘진실의 입’도 이 영화를 통해 유명해졌다.그런데 ‘로마의 휴일’이 다시 한국을 강타하고 있다. 하지만 이번에는 영화가 아니다. 한국의 정치판에 코미디로 살아났다. 세간의 주목을 

언제부턴가 ‘아무 말 대잔치’가 유행이다. KBS의 개그 프로그램인 에는 아예 동명의 코너마저 생겼다. 나무위키에서는 "트위터의 드립 문화를 일컫는 유행어이며 아무렇게나 말을 내뱉기 편한 트위터의 특성을 그대로 표현하고 있다"고 그 유행 배경을 적고 있다. 위키백과에서는 "당황스러운 상황이 닥치거나, 상황을 고려하지 않고, 아무 말이나 막 하는 모습을 비유적으로 일컫는 신조어"라고 설명하고 있다. 쉽게 말해, 아무 말 대잔치란 주제나 상황에 무관하게 자기가 하고 싶은 말을 막 던지는 것을 의미한다.대중문화에서 어떤 현상의 유행이 정치사회적 현상과 무관하지 않은 경우가 많다. 대중문화의 현상이 정치사회적 현상으로 옮아가는 경우가 있는가 하면, 정치사회적 현상이 대중문화에 유입되는 경우도 있

중단되었던 신고리 원자력발전소 5‧6호기 공사가 다시 진행될 태세다. 물론 이와는 별개로 원자력 발전의 비중을 줄이기 위한 탈원전 정책 또한 가속도가 붙을 듯하다. 신고리 5‧6호기 공론화위원회의 최종 권고안이 발표되고 이를 정부가 받아들이면서 귀결된 방향이다.이번 결정을 두고 평가가 엇갈린다. 일단 숙의 민주주의의 실천 가능성을 보여주었다는 점을 들어 긍정적인 평가를 내리는 이들이 있다. 공론화위원회는 약 3개월에 걸쳐 67회의 회의와 간담회를 진행했다. 공론화위원회가 선정한 시민참여단은 33일간의 숙의 과정을 거쳐 최종 권고안의 토대를 제공했다. 시민참여단이 공론조사에 참여하고 이를 정책에 반영하는 일은 그간 우리 사회에서는 좀처럼 보기 어려웠던 것이 사실이다.하지만 부정적인 평가도 만만치

아침 등굣길에 나섰던 딸아이가 헐레벌떡 현관문을 다시 열고 들어온다. 책상 위에 두었던 명찰을 가슴에 달고 부리나케 다시 현관문을 나선다. 자주 반복되다보니 이젠 몹시 익숙해진 아침 풍경이다. 아마 중고생을 둔 다른 가정들에서도 그리 생소하지 않을 모습이다.명찰 혹은 이름표. 중고생이라면 당연히 착용해야 하는 그것. 딸아이의 설명을 들으니 명찰을 착용하지 않거나 지각을 하면 교문 앞에서 이름이 적힌다고 한다. 그런 식으로 이름이 세 번 적히면 토요일에 학교에 나와 정신교육을 받고 학교 대청소를 해야 한다고 한다. 학생 인권이 강조되는 요즘에야 정신교육에서 끝나지만 불과 몇 해 전까지만 해도 오리걸음과 같은 극기훈련까지 받았다고도 한다. 물론 학교마다 처벌의 수준은 다를 테지만 우리 사회에서 중고생의 

언어는 그 시대와 사회의 거울이다. 사회에 통용되는 언어는 해당 사회의 사고 구조를 드러내어 보여준다. 얼마 전 정현백 여성가족부 장관이 인사청문회 때 국회에 제출한 서면 질의 답변서에 이런 내용이 있었다. “사회 지도층, 공인의 경우 성평등 의식과 실천에 있어서도 타인에게 모범이 되어야”하며, “사회 지도층 인사들이 스스로도 성평등에 대한 이해를 높이고 자신을 점검하는 노력이 필요하다고 생각한다”는 내용이었다. 여성가족부 장관 후보자의 답변으로서 딱히 문제가 될 만한 답변은 아니었다. 하지만 이 답변에 눈길이 머문 이유는 따로 있었다. ‘사회 지도층’이라는 표현 때문이었다.사실 ‘사회 지도층’에 대한 사전적 정의는 없다. 그럼에도 불구하고 우리 언론 보도에는 이 표현이 심심찮게 등장한다. 주로 고위

디즈니 애니메이션 영화 은 인간의 머리 속에 감정 컨트롤 본부가 존재한다는 상상력을 발휘한다. 그 본부에는 불철주야 열심히 일하는 다섯 가지 감정이 존재한다. 영화 속에서 의인화된 이 다섯 가지 감정은 기쁨, 슬픔, 버럭, 까칠, 소심이다. 그런데 어느 날 우연히 ‘기쁨’과 ‘슬픔’이 주인공 ‘라일리’의 감정 컨트롤 본부를 이탈한다. 영화의 주된 스토리는 ‘기쁨’이 ‘슬픔’을 찾아내어 본부로 돌아가는 여정이다.영화 속에서 ‘슬픔’은 몹시 무기력한 성격으로 그려진다. 그래서 ‘기쁨’이 ‘슬픔’을 데리고 본부로 돌아가는 여정은 몹시 고단하게 묘사된다. 우리는 보통 ‘기쁨’을 긍정적인 감정으로, ‘슬픔’을 부정적인 감정으로만 여기기 쉽다. 하지만 영화 속에서 ‘기쁨’이 ‘슬픔’을 내팽개치고

작년 20대 총선 때 선거 여론조사가 황당하리만치 빗나갔다. 선거 전에는 모든 언론이 새누리당의 우세를 예상했다. 하지만 결과는 새누리당의 참패였다. 더불어민주당이 제1당을 차지할 거라는 예상은 어떤 언론도 하지 못했다. 선거 여론조사의 문제점에 대해 수많은 지적이 나왔다.물론 선거 여론조사의 문제점은 우리나라에만 있는 것은 아니다. 재작년 영국에서 치러진 총선에서도, 작년에 미국에서 치러진 대선에서도 최악의 패배자는 여론조사였다는 말까지 생겨났다. 그만큼 현대사회에 여론을 정확히 간파해 내기란 녹록지 않다는 말일 거다. 그럼에도 불구하고 선거 여론조사 무용론까지 들먹일 필요는 없다. 선거 국면에서 국민들이 정확한 여론을 이해하는 것은 중요하기 때문이다.미국의 사회심리학자 레온 페스팅거는 인간

2016년이 저물어간다. 파란만장한 한 해였다. 후대의 역사책은 2016년의 대한민국을 어떻게 묘사할까. 시대착오적 권위주의와 소통 부재의 대통령이 비선실세와 함께 국정을 농단했고, 그래서 국민들이 전국에 모여 촛불을 들고 하야를 외쳤던 시기로 기록할 것이다. 결국은 대통령의 지지율이 역사상 최저인 4%로 떨어지고, 대통령 탄핵안이 국회를 통과한 시기로 기록할 것이다.추운 겨울밤에도 식지 않는 촛불을 바라본다. 수많은 촛불은 우리 대한민국 정치사에 중요한 전환기를 가져올 것이다. 우리 사회에 보다 성숙한 민주주의가 뿌리내리는 계기가 될 것이다. 언론학을 연구하고 가르치는 사람이다 보니 최근의 현실이 우리 언론에게는 과연 어떤 의미인지 고민하게 된다. 강의실에서 학생들에게 이런 이야기를 한다. 언론이 

“뭣이 중헌디? 뭣이 중허냐고 뭣이! 뭣이 중헌지도 모름서...” 영화 에서 의문의 증상을 겪는 효진이 아버지 종구를 쏘아보며 내뱉는 대사다. 영화 개봉 후 이 대사는 수많은 개그와 예능프로그램에서 패러디되었다. 그야말로 2016년 최고의 유행어 중 하나로 등극했다. 이 대사가 사람들의 뇌리에 각인된 이유는 효진이 이 대사를 내뱉는 장면이 영화 속 아버지 종구뿐만 아니라 수많은 관객을 놀라게 하며 극의 긴장감을 고조시켰기 때문이다.유행어가 유행어로 그치면 좋으련만, 2016년 우리 국민들은 긴장감이 아닌 허탈함 속에서 “뭣이 중헌디?”를 연일 읊조린다. 그야말로 뭣이 중요한지를 모르는 정치인들에 대한 허탈감 때문이다. 올해 국정감사는 이런 허탈감을 더욱 높여놓았다. 국정감사는 입법부가 행정부를

요즘 대학들의 최고 고민은 취업률이다. 이유는 간단하다. ‘돈’ 때문이다. 최근 들어 정부는 대학 구조조정을 위해 여러 사업을 펼치고 있다. 사업에 선정된 대학들만 정부의 재정 지원을 받는다. 취업률은 각종 사업에서 대학들을 평가하는 주요 지표 중 하나다. 따라서 취업률이 낮으면 정부의 재정 지원에서 멀어진다. 그것이 현실이다.교육부가 취업자로 인정하는 기준은 한 마디로 국민건강보험 가입자다. 이 기준에 따르면, 2010년 이후 우리나라 4년제 대학의 졸업생 취업률은 50%대를 꾸준히 유지하고 있다. 며칠 전 언론보도에 따르면, 서울대의 올해 취업률이 60.0%였다. 좀 과장해서 이야기하면, 우리나라 4년제 대학 졸업생의 절반 정도가 놀게 되는 셈이다. 최근에는 해외취업자나 프리랜서, 혹은 1인 창업

라는 책이 여러 모로 화제였다. 한국 에세이 출판 역사상 최단기 100만 부를 돌파했고, 2011년부터 수년 간 베스트셀러 자리를 지켰다. 아마도 유명세 때문이었을 거다. 이 책의 제목만큼 세간의 비난을 받은 경우도 드문 듯하다. “아프면 환자지 뭔 청춘이냐”는 조롱부터, “'아프니까 청춘'은 누가 만든 개소립니까”라는 노랫말까지 등장했다. 아픔을 묵묵히 감수하기에는 청년들의 현실이 지나치게 팍팍해진 까닭일 게다. N포세대, 헬조선, 수저계급론이 더 와 닿는 것이 지금의 우리 사회다. 그러더니 요즘엔 ‘분노’가 키워드로 한 책들이 공감을 받는 듯하다. 청년들이 아파만 하고 있을 것이 아니라 분노해야 한다는 목소리가 커진다. , 혹은 와 같은 책들이 주목

올해도 어김없이 몹시 어색하고 불편한 그날이 지나갔다. 스승의 날이다. 올해는 다행히 5월 15일이 일요일이었던 까닭에 다른 해보다 조금은 덜 어색하고 덜 불편하게 지나갔다. 학생들로부터 카네이션이나 선물을 받는 ‘고통’을 최소화할 수 있었으니까 말이다.교육자라면 대부분이 스승의 날이 주는 어색함과 불편함을 공감할 듯하다. 어쩌면 그 이유는 ‘스승’이라는 단어에 있다. 사전적 의미로 선생은 단순히 ‘가르치는 사람’이다. 그런데 스승은 ‘제자를 가르쳐서 인도하는 사람’이다. 사전적 의미를 놓고 보면 선생과 스승의 차이는 두 가지다. 첫째, 스승은 단순히 가르치는 데서 끝나는 것이 아니라 가르쳐서 인도하는 사람이다. 둘째, 선생이란 가르치는 행위를 하는 사람들을 객관적으로 지칭하는 개념이지만, 스승이란 

연말에 모임이 있었다. 보육원을 운영하는 분들과의 작은 모임이었다. 모인 분들의 직업이 직업이다 보니 자연스레 보육원 운영의 애로사항들이 주된 화제였다. 보육원 운영과 관련해서도 각종 법규가 중요하게 작동한다는 사실을 알게 되었다. 모처럼 아동복지에 대한 이해를 넓힐 수 있는 좋은 기회였다.   그런데 대화 도중 아동복지시설의 시설기준을 접하고는 의아함을 감출 수 없었다. 현행 아동복지법 시행규칙에 따르면 보육원의 거실 면적이 아동 일인당 6.6제곱미터(2평) 이상이 되어야 한다고 한다. 2014년 이전까지는 아동 1인당 3.3제곱미터(1평) 이상이었던 시설기준이 크게 강화된 것이라고 한다. 아울러 침실 1개의 정원도 6인 이하에서 3인 이하로 강화되었다고 한다. 그러자 보육원들이 거실 면적을 법규에

정장을 말쑥하게 차려입은 학생들이 캠퍼스를 오간다. 단풍이 들어가는 나무 그늘 아래에 삼삼오오 모여 포즈를 취한다. 가을이면 대학 캠퍼스에 어김없이 등장하는 풍경이다. 졸업을 앞둔 학생들이 학과 단위로 모여 졸업앨범에 들어갈 단체사진을 찍는 것이다. 필자와 같은 대학교수들도 단체사진에 동참한다. 교수들에겐 여러 감회가 스치는 순간이다. 평소에는 청바지에 티셔츠 차림이던 학생들이 이 날 만큼은 정장을 빼입고 제법 의젓한 모습이다. 남학생들은 익숙하지 않은 넥타이를 매고서 어색함을 떨치려 애를 쓴다. 여학생들 사이에는 소위 유관순 스타일이라는 흰 재킷과 검은 원피스의 조합이 대세다. 훌쩍 성장한 학생들을 보노라면 그들의 신입생 시절이 겹쳐온다. 언제 시간이 이렇게 흘렀나 싶다. 이제 사회에 나가도 손색이 없을

10년 전, 미국에서 박사공부를 마치고 돌아와 몇몇 대학에서 시간강의를 하고 있을 때였다. 당시 대장암 투병 중이던 아버지는 그런 말씀을 하셨다. “미안하다. 아버지가 빽이라도 있었으면 네가 자리를 잡는데 도움이 되었을 텐데...” 박사학위까지 마치고 가방끈도 길어질 대로 길어진 막내아들이 소위 ‘보따리 장사(시간강사의 은어적 표현)'를 하고 있는 것이 안타까우셨던 모양이다. 병약해진 육신이 언제 세상을 떠날지 모르는 처지인지라 막내아들이 빨리 대학교수가 되었으면 하는 간절함이 컸을 것이다. 무슨 그런 생각을 하시느냐고, 그런 미안함을 가지실 필요는 없다고 말씀드렸다. 자식이 부모의 ‘빽’을 이용해서 앞길을 모색하는 일, 부모의 ‘빽’이 자식의 미래를 결정하는 일은 있어서도 안 되는 일이라고 믿었다. 평생을

‘왝더독’은 개의 꼬리가 몸통을 흔든다는 뜻이다. 누가 생각해도 꼬리가 몸통을 흔드는 것은 분명 비정상이다. 몸통이 꼬리를 흔들어야 정상이다. 원래 이 용어는 주식시장에서 선물시장이 현물시장에 큰 영향을 미치는 현상을 칭하는 것이었다. 대상물도 없이 거래하는 선물시장이 대상물을 두고 거래하는 현물시장에 영향을 미치는 것이니 비정상이라고 본 것이다. 하지만 이 용어의 쓰임은 갈수록 확장되고 있다. 주식시장뿐만 아니라 일반적인 경제현상, 심지어는 정치현상에도 적용되곤 한다. 본말이 전도된 현상을 비유하는 것으로 보면 대개는 큰 무리가 없다.최근 국회법 개정안 사태를 바라보며 본말이 전도된 느낌을 지울 수가 없다. 유승민 새누리당 원내대표의 사퇴를 두고 벌이는 청와대와 여당, 그리고 친박과 비박의 힘겨루기는

소위 해외직구족(族)이 늘어나고 있다. 해외직구란 해외 온라인 쇼핑몰에서 물건을 직접 구매하는 것을 말한다. 심심찮게 신문과 방송을 장식하는 뉴스라서 이제는 새롭지도 않다. 관세청 집계에 의하면, 작년 2014년 한 해만도 해외직구를 통한 물품 수입이 1553만 건, 총 15억 4,000만 달러에 달했다. 우리 돈으로 환산하면 1조 6,000억 원이 넘는 금액이다. 세계화의 물결이 개인들의 쇼핑에까지 영향을 미치는 형국이다.해외직구가 늘어나는 건 어쩌면 자연스러운 현상이다. 인터넷 이용이 일상화된 현실에서 제품 구매에도 국경이 허물어지는 것은 거스를 수 없는 흐름이다. 해외에서 붙는 세금을 비롯해서 관세나 배송료를 모두 합쳐도 동일 제품을 국내에서 구매하는 것보다 더 저렴한 경우도 있다 한다. 소위 '호